HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）

鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。【希少・大判】昭和レトロ 張子の虎 50cm 香川県産 郷土玩具 （古紙貼込）。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。青森ヒバ　うずら模様　1枚板　こぶ板。骨董２ 茶碗 大きめ 重い。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。ウェッジウッド レディー テンプルタウン カップ & ソーサー（シリアルNo付き。Bohemia Glass デキャンタセット。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。備前焼　茶道具　水指/水差。唐物 青磁洗 中国美術 古玩 擺件 SN785。清い。安⚫遮光器土偶　青森県出土(7-71)。花瓶■青木木米「聾米造」江戸期（徳川時代）古い染付筒花器山郷山水 時代 骨董■。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。銅製：猛獅子置物。24-1276 薬師如来立像　木彫　仏像。共筒。自由人形　市松人形。江戸時代 鰐口 梵音具 金鼓 唐草文様 仏具 神具 仏教美術 仏像 骨董 古美術。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。ベネチアングラス　ボンボン入れ。九谷焼 九谷 古九谷　飯田屋　宮本屋窯　赤絵　華草の図　江戸期　2客。別号流水叟。茶の湯道具 道安風炉 釜谷　寛斎作。林義雄 作『犬張子と子供』箱無 童塑 陶人形 ＹＯＳＨＩＯ Ｈ 童画家 絵本画家。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。《レ》玄々斎好 溜 香狭間透莨盆 美濃屋 塗師三世 表阿弥 共箱251027う1。平安竹泉造 陶器 茶碗 青い花柄とカ。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術